Siguiendo a Vladímir Ilyich Lenin, quien fue el primero en dar una caracterización global del marxismo como doctrina («Las tres fuentes y los tres componentes del marxismo «), los historiadores de la ciencia distinguen a la filosofía (materialismo dialéctico e histórico), economía política (económico-teórico) y componentes políticos.
Marx construyó este último como parte de su enseñanza, a partir de un análisis crítico de las ideas del socialismo utópico (los más modernos), desarrollándolo en la dirección de la doctrina de la transición del capitalismo a una formación más progresiva basada en la propiedad social de los medios de producción (la forma idealmente concebible es el comunismo).
En el marco del marxismo-leninismo, se distinguen las siguientes tres partes orgánicamente interconectadas e interdependientes: filosofía (materialismo dialéctico e histórico), economía política y comunismo científico.
La afirmación de que el marxismo influyó no solo en la ciencia económica, sociológica y política, sino también en otras ciencias, no es en absoluto una exageración si recordamos que todas las ramas existentes del conocimiento científico (y hasta cierto punto idealista) son solo el resultado de la división condicional en » especialización” de un solo tema de estudio, que en tiempos no muy lejanos estaba cubierto por una ciencia: la filosofía.
Por lo tanto, no es sorprendente que, gracias a la profundidad del estudio de la base sobre la validez del conocimiento realmente filosófico (en la comprensión moderna de la ciencia), Marx tuvo un efecto indirecto sobre la ramas y subramas, que «surgieron de la filosofía».
Formulación del Marxismo
La formulación de la doctrina política del marxismo, desarrollada por Marx y después de su muerte por Engels hasta fines del siglo XIX, es totalmente adecuada para el estado de las fuerzas productivas, las relaciones de producción y la práctica de la lucha de clases de esa época.
Ya durante la vida de los fundadores del marxismo, se confirmaron las tesis sobre la inevitabilidad de la revolución social y sobre la necesidad del papel principal del proletariado para lograr el objetivo que enfrentan las clases explotadas.
Objetivos prometedores formulados en una polémica con los socialistas utópicos (la abolición de la producción de mercancías y la propiedad privada como la base de una sociedad capitalista, seguida por la transición a la construcción de una sociedad comunista) estableció un punto de referencia bastante correcto durante la implementación práctica de las ideas del marxismo, que la antigua Rusia zarista, y luego otros países de Europa, Asia y América Latina, comenzaron después de 1917.
La fidelidad de las enseñanzas de Marx se confirmó en estos países, incluido el hecho de que la aceleración del progreso en estos países, el progreso hacia la satisfacción integral de las necesidades sobre una base socialmente equitativa; se aseguró mediante el desarrollo de la propiedad pública de los medios de producción, y la eliminación de parásitos de redistribución de bienes materiales generados por capitalistas privados.
En pocas palabras, El Marxismo trata de retomar un anhelo de todas las masas, es que todos deberíamos de ser iguales, y las riquezas fueran distribuidas de igual forma, no obedeciendo a intereses d unos cuantos, sino distribuir el poder desde los más desprotegidos hasta los más adinerados, y así evitar ese enorme diferencia de posesiones que existen.
metafora